在经济上,亚当斯密和大卫李嘉图极力推崇的国与国的贸易和交换催生了我们现代的市场经济。而在古希腊,这里是国际贸易的大舞台,对于希腊人来说购买外国商品是极容易的事情。正如《剑桥古代史》所说:雅典公民“不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干鱼,品尝腓尼基的椰枣和西西里的干酪,可以穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床铺,枕迦太基的枕头。
在政治上,古希腊是一个国家政体形式的百花园。聪明睿智的希腊人几乎创设了当代政治学研究的一切形式:僭主制、寡头制、贵族制、共和制、民主制、君主制等等,一时宛如百花竞放,争奇斗艳,异彩纷呈。在这个百花园中,曾有这样一种政体吸引着人们的兴趣:每个公民都有选举和被选举权,官位轮流充任,一年一选,且大多任期一届,极少连任。这里不采用代表制,不存在使命制,更容不得世袭制,一切都依公民的意志为转移。这是一种真正的、直接的民主,在历史的发展中,它演化为一种精神。
我们今天会在大英博物馆看到人类文明的第一个巅峰,即使19世纪的大建筑设计师罗伯特.西德尼在设计大英博物馆时,也只是在努力靠近古人,我们已经看到了艾奥尼亚石柱;而维斯特考特设计的三角门楣的浮雕完全是模仿希腊的风格;希腊的作品称为人类文明的标准,我们所做的一切是来靠近她。在这里我们看到的这座雕塑,看上去是希腊的作品,但不是。他是罗马人复制的希腊原作品。那边还有一座,也是罗马人想企及希腊人的高度而模仿的。
而在我们眼前的优雅地回转身去,对我们的到来感到难为情的这位女人是著名的女神维纳斯。维纳斯正在用瓶子的水来洗澡,没想到有人突然来到她面前,她急急忙忙地遮掩着裸露的身体,显得局促不安。其实维纳斯是罗马人对希腊爱神阿芙罗狄蒂称呼。即使是神话,罗马人也在沿用希腊人的。裸体的阿芙罗狄蒂是希腊人很喜爱的雕塑原型。这个雕塑最初可能是希腊人用青铜或大理石制作,后来的罗马人进行了复制,大概制作公元一百多年。很有意思的是,这个雕塑居然是女王陛下的私人财产,一直租借给大英博物馆展出。据说,这样女王可以免交一些收藏艺术品的税收,因为艺术品用于了公共用途。
尽管冠以希腊展馆,但是我们目前看到的几间艺术品都是罗马人的复制品。还有这件也不例外,原件大概制作公元前400年到500年。即使这个塑像已经如此残缺,我们还是能够得知他是第一踏上特洛伊的土地的希腊英雄。他的勇气让他付出了生命的代价。关于特洛伊的那场战争,我们已经听到了太多。
上了台阶,我们进入希腊的另一个展馆。这个雕塑很生活化,比起我们看到的那些希腊神话题材的作品。一个小孩子正专注的在拔脚上的刺。


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